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全真道士丘处机与成吉思汗的关系 丘处机活了多少岁?

2020-12-03 13:18:18 来源:互联网 作者:小古 点击:431

通过《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的广泛传播,后世人对丘处机这个人并不陌生。当然作为蒙古帝国的创建者,将蒙古铁骑的脚步一直迈到其他大陆的一代成吉思汗本身就是个发光的存在,很少有人不知道。

两个人分开都是名人,合在一起就必须提一提当初十分著名的“止杀”事件了。丘处机作为当时声望极高的道家真人,受到各国领导人和天下百姓的敬仰。在金朝金宣宗、南宋宋宁宗、蒙古帝国成吉思汗共同对他伸出橄榄枝的时候,丘处机最终接受了成吉思汗的邀请,前往草原与成吉思汗见面。

在与成吉思汗见面谈话过程中,丘处机一直劝说成吉思汗接受“止杀”思想,活民无数。清高宗赞扬丘处机:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功。”

丘处机和成吉思汗的关系,其实更偏向于统治者和谋士之间的关系。成吉思汗与丘处机见面,虽然表面上问的是长生之道,但实际上谈论的却是治国思想。很明显丘处机的许多思想被成吉思汗赞扬接受,并且贯彻到实际的行动中。“止杀”思想,便是其中之一。

长春真人记记载,丘处机和成吉思汗一共有十二次谈话。

第一次谈话:“上悦,赐坐,食次,问真人远来,有何长生之药以资朕乎?师曰:有卫生之道,而无长生之药。”

第二次谈话:“住的来就食,可乎?师曰:山野修道之人,惟好静处。上令从便。”

第三次谈话:“师有所说,即令太师以蒙古语译奏,颇惬圣怀。”

第四次谈话:“清夜,再召师论道,上大悦。”

第五次谈话:“又宣师入幄,礼如初。上温颜以听,令左右录之,仍敕志以汉字。”

第六次谈话:“左右不去,如何?师曰:不访。”

第七次谈话:“帝问以震雷事,对曰:山野闻国人夏不浴于河,不浣衣、不造毡,野有茧则禁其采,畏天威也,此非奉天之道也。尝闻二千之罪,莫大于不孝者,天故以是警之。今闻国俗多不孝父母,帝乘威德,可戒其众。上悦,曰:神仙是言,正合朕心。”

第八次谈话:“师入见,奏曰:山野离海上,约三年回,今兹三年,复得归山,固所愿也”

第九次谈话:“但神仙劝我语,以后都依也。”

第十次谈话:“再辞朝”

第十一次谈话:“又辞,上赐牛马等物,师皆不受。”

第十二次谈话:“辞朝行。”

从成吉思汗与丘处机的几次对话来看,成吉思汗对丘处机十分尊敬。想来在两人交谈的过程中,成吉思汗从丘处机这儿得到了许多十分重要的建议,为他日后统一中原具有很大的影响。否则一代帝王,不至于礼遇丘处机至此。甚至说出”但神仙劝我语,以后都依也“的话语。说到这儿,还需提一句,成吉思汗第一次见丘处机的时候叫的是”真人“从第二次开始一直到最后,都以”神仙“唤之。

明朝之时,出了个张三丰,到底活了多少岁,成了一个谜。后世许多人,都试图寻找各种蛛丝马迹,得出张三丰到底活了多少岁。

丘处机和张三丰不同,两人虽然都是道教历史上占有举重轻重地位之人,但是丘处机本人的寿数却是历史上明明白白记载的。

公元1148年,丘处机生于山东登州栖霞,公元1227年,在北京白云观仙逝,享年80岁。

本文相关词条概念解析:

丘处机

丘处机(1148年~1227年),字通密,道号长春子,南宋登州栖霞(今属山东省)人,道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。在道教历史和信仰中,丘处机被奉为全真道七真之一,以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士,以及抗金护民的民族英雄人物,这也使他更为大众所知。丘处机早年学道,拜全真教祖师王重阳为师。王重阳死后他隐居磻溪、陇州等地,潜心修炼,渐渐有了一定的声名。朝廷听说后把他召至中都传教。后来他回到家乡隐居。1219年,因成吉思汗邀请而率领弟子前往与忽必烈见面,并向成吉思汗宣讲道教教义,劝他要敬天爱民为本,清心寡欲为要,被尊称为神仙。丘处机从中亚回到内地后,皇帝又任命他在燕京太极宫主管天下道门,使全真道得到较大发展。他死后被埋葬于白云观。

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